陈子昂的感遇名句？36、云构山林尽，瑶图珠翠烦。——陈子昂名言 37、昔日章华宴，荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖，射兕云梦林。38、乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。39、朅来高唐观，怅望云阳岑。雄图今何在，黄雀空哀吟 40、朅来豪游子，势利祸之门。如何兰膏叹，感激自生冤。41、岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，那么，陈子昂的感遇名句？一起来了解一下吧。
《感遇》其二 陈子昂
兰若生春夏。芊蔚何青青。
幽独空林色。朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚。袅袅秋风生。
岁华尽摇落。芳意竟何成。
[注释]
1、蕤：(ruì)
[评析]
《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中的第二首。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。
此诗全用比兴手法，它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。和初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，它显得格外充实而清新，正象芬芳的兰若，散发出诱人的清香。
[作者介绍]
陈子昂（661－702）字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。
圣人不利己[2]，忧济在元元[3]。黄屋非尧意[4]，瑶台安可论[5]。吾闻西方化[6]，清净道弥敦[7]。奈何穷金玉[8]，雕刻以为尊。云构山林尽[10]，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累[8]，矜智道逾昏。
【注释】
[1]陈子昂共写有《感遇》诗三十八首，本篇是其第十九。本篇批评武则天劳民伤财大规模兴建佛像寺庙，既不符合圣贤之君尚俭爱民的美德，也有违佛家清静为本的宗旨。
[2]圣人：指贤君。
[3]忧：忧患。济：接济。元元：百姓。
[4]黄屋：车名，古帝王所乘，车盖用黄缯作里子。
[5]瑶台：用玉石装饰的台子。《淮南子•本经训》：“晚世之时，帝有桀、纣，为琁室、瑶台。”安可论：更不必说。
[6]西方化：指佛教的教化。
[7]弥：更。敦：敦厚，淳厚。
[8]穷：穷尽，耗尽。
[9]云构：指高耸入云的建筑群。
[10]夸愚：指如此劳民伤财以夸耀的行为实际上很愚蠢。适：只。累：即“物累”，佛道二家视不能超然物外的行为为“物累”。
有道的人是不专谋己利的，而是考虑百姓所需。宫室不是尧的向往，何况极尽奢华。我听道西方地区教化清宁淳朴，太平安定。奈何费尽资财以雕刻粉饰为尊贵，布局变化繁复，装饰绘色华美，这些连造物之力都无法达到，人力更不能想象了。
《兰花·感遇(其二)》咏兰花诗鉴赏
陈子昂
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
这是一首托物寓意诗，为陈子昂所写的感遇组诗中的第二首，当作于诗人去官归田之后。在这首诗里，诗人以香兰杜若自喻，感怀身世，塑造了诗人自己的形象。
前四句由衷地赞叹了兰若的绚丽多姿。“兰若”两句，首先点明了兰若生长的时间。生活在春夏季节里的兰草和杜若，是多么青翠茂盛! 兰，一种香草名;若即杜若，又名杜蘅。它们均为草本植物，芳香秀丽。而兰若的秀美是离不开绿色的扶持的。所以诗人首先由此着笔，连用了“芊蔚”和“青青”来形容兰若枝叶的葱郁，从而把这生机盎然的绿色呈现在人们眼前，也为下句的展开作好了铺设。接着，诗人以浓彩重笔，写出了这样的诗句：“幽独空林色，朱蕤冒紫茎”，着力从正面描绘了兰若之美。花叶繁盛的兰若幽独地在林木丛中展现着空绝群芳的秀色。这里诗人用了“幽独”二字，从而显示出兰若虽然秀美超群也无意去和百花争宠，情愿在这不为人知的林中一展秀色的特性，从中也表露了诗人自甘寂寞、孤芳自赏之意。“朱蕤”、“紫茎”，极写兰若姿质之美。朱红色的花朵虽开在顶端，但因其纷呈下垂，把花茎都遮蔽了。
陈子昂的《感遇其二》是一首极富情感的古文诗。在这首诗的颔联部分，有两个字的运用特别出色，给人留下深刻的印象。
首先是「泪眼问花花不语」。这句诗以简洁的形式表达了诗人内心的苦闷和无奈。诗人用泪眼凝视花朵，并期待花来回答自己的问话，但花却无言以对。这种对比凸显了诗人内心的孤独和失落，也表达了对花无声的遗憾之情。这个对仗的表达方式充满韵味，使人们能够深切地感受到诗人的情感。
其次是「含情凝睇谢娘国」。这个颔联巧妙地将诗人对妻子的深情表达得淋漓尽致。诗人用「含情凝睇」来形容自己对妻子的深深爱意凝聚在眼神中。他将妻子比作国家，以表达自己对她的珍视和痴迷。这两个字的运用，不仅展现了诗人对妻子深深的感情，也寄托了他对家国的热爱。这种形象而抒情的描写方式让人们感受到诗人内心真挚的爱与忧伤。
综上所述，《感遇其二》中的颔联部分通过精准而富有情感的字眼运用，表达了诗人内心的愁思、苦闷、爱意和忧伤。这些字的运用让人们更加深入地理解和感受到诗人的情感体验。这也是为什么《感遇其二》这首诗在诗歌史上如此经典和值得推崇的原因之一。
乐羊身为魏将， 儿子为军功牺牲。 亲骨肉都已淡薄，旁人如何能忠心？ 听说中山国相， 是位仁慈的放鹿翁。 对孤鹿尚且不忍，更何况用来忠于君主？
【赏析】：
这是《感遇诗》中的第四首。诗人通过两个鲜明对比的历史故事，以古讽今，表达自己对时事的深刻感慨。诗歌语言质朴而雄健，寓意深远。诗中描述了两位历史人物：乐羊和秦西巴。乐羊是战国时期魏国的将军，魏文侯命令他率军攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国君将他杀害，制成肉汤送给乐羊。为了显示对魏国的忠诚，乐羊竟然吃了儿子的肉汤。然而，魏文侯虽然奖赏了他的军功，却因他心狠手辣而不再重用他。秦西巴是中山国君的侍卫。中山君孟孙外出打猎捕获一只小鹿，交给秦西巴带回。老母鹿一路跟随，哀鸣不已。秦西巴于心不忍，将小鹿释放。中山君认为秦西巴是个仁慈的人，后来任命他为太傅，教导王子。
乐羊为了贪功竟能吃儿子的肉汤，对亲生骨肉都如此冷漠，这样的人对别人怎能忠诚？而秦西巴因同情一只孤兽，擅自放生，却意外地被提拔为王子的老师。他对一只动物都怀有同情心，更何况对他的君主呢？这样的人必定能忠于君主到底。
以上就是陈子昂的感遇名句的全部内容，岁华尽摇落。芳意竟何成。[注释]1、蕤：(ruì)[评析]《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中的第二首。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
